lunes, 11 de junio de 2018

674

el quebracho alto
inmutable en su sólida dignidad
dar la vida por el otro
presupone quizás,
estar dispuesto a matar,
pero indudablemente si,
estar dispuesto a morir.

el fenómeno saturado en el rostro con hambre
ahi tenemos los mortales a dios
y todo el tiempo nos lo ocultan
mientras la sociedad se tecnifica
y el hombre vuelve la cara
a la alteridad y su hambre,
al misterio.

el paraiso cabe entero
en el pan compartido

673


entre criollo y gringo
rodolfo kusch

entre perón y cristo
evita

entre el neoliberalismo genocida
y el conservadurismo oligarca,
la guerrilla tucumana.

lo único que queremos
es un gobierno esclavo
de un pueblo libre.

672


diferentes paisajes percibidos
diversos horizontes y paisajes se han donado
a la carne hecha retina
el perceptor ha percibido
cierto como que a la noche le sigue al día
y al sol lo precede la aurora

eco siendo la salida
hacia afuera de uno mismo
lo sagrado de la carne
viajando en la vida
el mundo donandose

no se trata de teleología
sino de sentido común,
lo que sostiene
y lo que es sostenido

profundo como lo hondo y sagrado
del trigo que muere para ser pan
y es sagrado y pristino
como el rocío

las manos poniendo ladrillos
haciendo la facticidad del pan
y el oficio de carpintero

Jesús no se volvió cristo
cristo nació cristo
nació cristo y obrero.

671

Hasta que un día el paisano acabe con este infierno
y haciendo suyo el gobierno por sólo una ley se rija:
o es pa' todos la cobija,
o es pa' todos el invierno.
-Arturo Jauretche


Los kilometros pasando
los primeros treinta kilometros
los barrios de nenes en ojotas
que comen pebetes de nada
y toman mate cocido.

los kilometros pasando
los primeros treinta kilometros
los guisos aguados,
los tintos en caja,
las tortillas de la estación
y mate cocido

los kilometros pasando
los primeros treinta kilometros
los kilomentros donde los Quilmes
muerden el hambre
y toman mate cocido

allí,
en medio de ese espacio gris y nebuloso
de fronteras desdibujadas y fiebre
el terror jacobino gestándose
como única promesa redentora
como violento mesianismo
y profecia autocumplida

allí
el terror jacobino
se pone en una bandejita de plástico
en una bandejita de plástico que cada vez
parece mas grande, mas vacía.

allí
tres hermanos comparten una mandarina
en una parroquia perdida
y muerden el hambre
y sueñan igual que todos nosotros

con cortar sus cuellos.

el terror jacobino aguardando
mordiendo el hambre
treinta y tres kilometros
tomando mate cocido.

no se de que pasado hablan
ni que es eso que quieren dejar por detrás
para mi todos ellos estan aqui ahora
con todos esos fusiles fríos contra la piel
porque cuando el pan duele
no se trata de mártires...
mártires somos todos
¡de heroes se trata!

cuando el pan duele
sólo el terror puede
domesticar a las bestias

no sé de que pasado hablan
ni que es eso que quieren dejar por detrás
yo los veo a todos aquellos otros
en esos patios de azulejos
tomando mate, soñando la guerra
fumando compulsivamente el otoño.
soñando la guerra que libere
a los que viven en los kilometros
pasando los primeros
treinta kilometros

La veo a ella soñando la guerra
a ella china
a ella india
a ella negra
cantando:

“En los fieros tiranos la envidia
escupió su pestífera hiel.
Su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid más cruel”.
¿No los veis sobre México y Quito
arrojarse con saña tenaz?
¿Y cuál lloran, bañados en sangre
Potosí, Cochabamba, y La Paz?
¿No los veis sobre el triste Caracas
luto, y llanto, y muerte esparcir?
¿No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir?"

¡el terror jacobino en la Gaceta de Buenos Aires!
¡el terror jacobino cultivándose ahora mismo
en los kilometros dónde los Quilmes
paran ollas populares!

¡ellos buscan virreyes de todos los imperios!
nosotros solamente debemos recordar
por qué hicimos la revolución!

¡sanmartínrosasperón!

No les advertimos, sino garantizamos,
que lo último que escucharan
antes de perder sus cabezas
será la voz fantasmal y ferrea
eléctrica y argenta
de maria josefa sanchez de thompson
subiendo por diagonal norte
cantando esa canción
que ustedes mismos
no pueden cantar.

la violencia en las manos del pueblo,
no es violencia,
 es justicia.

670

compañerx es todo aquel
con el que se parte el pan

eligiendo partir el pan con el otro
preocupándose en alimentarse
reciprocamente
por su mutua alimentación
los humanos adquieren
su humanidad

humanean su humaneidad...

y perduran
y se vuelven vida,
y se vuelven muchos,

quizás todos.

669

¿Inglés en 45 minutos por día
a través de internet?

Aprendi la lengua del imperio cuando niño
casi con el castellano,
porque la aprendí cuando niño.
hoy tengo la libertad de elegir no hablarla,
pero la comprendo.

Los neoliberales culpan
a los pobres por ser pobres.
Los neoliberales dicen
que los pobres eligen ser pobres
porque toman malas decisiones.

Pero a estas decisiones
no las llaman "bad decisions"
sino "poor decisiones",
es decir: "decisiones pobres".

¿Inglés en 45 minutos por día
a traves de internet?

¡No me vengan con giladas!
¡si he visto alas sierpes aparearse
en el nido de la conciencia
mientras los niños de la nación quilmes
descalzos
comían pan duro!

He visto sus rostros
y me he dado cuenta
que los hombres
no son lobos
de los hombres,
por más que nos quieran
hacer creer
los engranajes del ether.

¿Qué pretenden que haga?
¿Que no sea criollo?
¡Si hasta el Inca Wiracocha me quiere criollo carajo!

¿humillarme frente al terrateniente?
¿que no me vista de patria?
¿que no escriba en la pared de mi barrio
perón o muerte?